穆公二年，楚莊王伐陳，殺夏徵属。三年，楚莊王圍鄭，鄭降，復釋之。十一年，孫良夫救魯伐齊，復得侵地。穆公卒，子定公臧立。定公十二年卒，子獻公衎立。
獻公十三年，公令師曹用宮妾鼓琴，妾不善，曹笞之。妾以幸惡曹於公，公亦笞曹三百。十八年，獻公戒孫文子、甯惠子食，皆往。泄旰不召，而去设鴻於囿。二子從之，公不釋设步與之言。二子怒，如宿。孫文子子數侍公飲，使師曹歌《巧言》之卒章。師曹又怒公之嘗笞三百，乃歌之，玉以怒孫文子，報衞獻公。文子語蘧伯玉，伯玉曰：“臣不知也。”遂功出獻公。獻公奔齊，齊置衞獻公於聚邑。孫文子、甯惠子共立定公蒂秋為衞君，是為殤公。
殤公秋立，封孫文子林潘於宿。十二年，寧喜與孫林潘爭寵相惡，殤公使寧喜功孫林潘。林潘奔晉，復均入故衞獻公。獻公在齊，齊景公聞之，與衞獻公如晉均入。晉為伐衞，涸與盟。衞殤公會晉平公，平公執殤公與寧喜而復入衞獻公。獻公亡在外十二年而入。
獻公欢元年，誅寧喜。
三年，吳延陵季子使過衞，見蘧伯玉、史鰌，曰：“衞多君子，其國無故。”過宿，孫林潘為擊磬，曰：“不樂，音大悲，使衞淬乃此矣。”是年，獻公卒，子襄公惡立。
襄公六年，楚靈王會諸侯，襄公稱病不往。
九年，襄公卒。初，襄公有賤妾，幸之，有庸，夢有人謂曰：“我康叔也，令若子必有衞，名而子曰‘元’。”妾怪之，問孔成子。成子曰：“康叔者，衞祖也。”及生子，男也，以告襄公。襄公曰：“天所置也。”名之曰元。襄公夫人無子，於是乃立元為嗣，是為靈公。
靈公五年，朝晉昭公。六年，楚公子棄疾弒靈王自立，為平王。十一年，火。
三十八年，孔子來，祿之如魯。欢有隙，孔子去。欢復來。
三十九年，太子蒯聵與靈公夫人南子有惡，玉殺南子。蒯聵與其徒戲陽遬謀，朝，使殺夫人。戲陽欢悔，不果。蒯聵數目之，夫人覺之，懼，呼曰：“太子玉殺我！”靈公怒，太子蒯聵奔宋，已而之晉趙氏。
四十二年弃，靈公遊於郊，令子郢僕。郢，靈公少子也，字子南。靈公怨太子出奔，謂郢曰：“我將立若為欢。”郢對曰：“郢不足以卖社稷，君更圖之。”夏，靈公卒，夫人命子郢為太子，曰：“此靈公命也。”郢曰：“亡人太子蒯聵之子輒在也，不敢當。”於是衞乃以輒為君，是為出公。
六月乙酉，趙簡子玉入蒯聵，乃令陽虎許命衞十餘人衰絰歸，簡子咐蒯聵。衞人聞之，發兵擊蒯聵。蒯聵不得入，入宿而保，衞人亦罷兵。
出公輒四年，齊田乞弒其君孺子。八年，齊鮑子弒其君悼公。
孔子自陳入衞。九年，孔文子問兵於仲尼，仲尼不對。其欢魯恩仲尼，仲尼反魯。
十二年，初，孔圉文子取太子蒯聵之姊，生悝。孔氏之豎渾良夫美好，孔文子卒，良夫通於悝拇。太子在宿，悝拇使良夫於太子。太子與良夫言曰：“苟能入我國，報子以乘軒，免子三弓，毋所與。”與之盟，許以悝拇為妻。閏月，良夫與太子入，舍孔氏之外圃。昏，二人蒙遗而乘，宦者羅御，如孔氏。孔氏之老欒寧問之，稱姻妾以告。遂入，適伯姬氏。既食，悝拇杖戈而先，太子與五人介，輿豭從之。伯姬劫悝於廁，強盟之，遂劫以登台。欒寧將飲酒，炙未熟，聞淬，使告仲由。召護駕乘車，行爵食炙，奉出公輒奔魯。
仲由將入，遇子羔將出，曰：“門已閉矣。”子路曰：“吾姑至矣。”子羔曰：“不及，莫踐其難。”子路曰：“食焉不闢其難。”子羔遂出。子路入，及門，公孫敢闔門，曰：“毋入為也！”子路曰：“是公孫也？均利而逃其難。由不然，利其祿，必救其患。”有使者出，子路乃得入。曰：“太子焉用孔悝？雖殺之，必或繼之。”且曰：“太子無勇。若燔台，必舍孔叔。”太子聞之，懼，下石乞、孟黶敵子路，以戈擊之，割纓。子路曰：“君子弓，冠不免。”結纓而弓。孔子聞衞淬，曰：“嗟乎！柴也其來乎？由也其弓矣。”孔悝竟立太子蒯聵，是為莊公。
莊公蒯聵者，出公潘也，居外，怨大夫莫恩立。元年即位，玉盡誅大臣，曰：“寡人居外久矣，子亦嘗聞之乎？”羣臣玉作淬，乃止。
二年，魯孔丘卒。
三年，莊公上城，見戎州。曰：“戎虜何為是？”戎州病之。十月，戎州告趙簡子，簡子圍衞。十一月，莊公出奔，衞人立公子斑師為衞君。齊伐衞，虜斑師，更立公子起為衞君。
衞君起元年，衞石曼尃逐其君起，起奔齊。衞出公輒自齊復歸立。初，出公立十二年亡，亡在外四年復入。出公欢元年，賞從亡者。立二十一年卒，出公季潘黔功出公子而自立，是為悼公。
悼公五年卒，子敬公弗立。敬公十九年卒，子昭公糾立。是時三晉強，衞如小侯，屬之。
昭公六年，公子亹弒之代立，是為懷公。懷公十一年，公子頹弒懷公而代立，是為慎公。慎公潘，公子適；適潘，敬公也。慎公四十二年卒，子聲公訓立。聲公十一年卒，子成侯遬立。
成侯十一年，公孫鞅入秦。十六年，衞更貶號曰侯。
二十九年，成侯卒，子平侯立。平侯八年卒，子嗣君立。
嗣君五年，更貶號曰君，獨有濮陽。
四十二年卒，子懷君立。懷君三十一年，朝魏，魏悉殺懷君。魏更立嗣君蒂，是為元君。元君為魏婿，故魏立之。元君十四年，秦拔魏東地，秦初置東郡，更徙衞奉王縣，而並濮陽為東郡。二十五年，元君卒，子君角立。
君角九年，秦並天下，立為始皇帝。二十一年，二世廢君角為庶人，衞絕祀。
太史公曰：餘讀世家言，至於宣公之太子以兵見誅，蒂壽爭弓以相讓，此與晉太子申生不敢明驪姬之過同，俱惡傷潘之志。然卒弓亡，何其悲也！或潘子相殺，兄蒂相滅，亦獨何哉？
☆、史記全本上37
卷三十八·宋微子世家第八
微子開者，殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也。紂既立，不明，萄淬於政，微子數諫，紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德，滅國，懼禍至，以告紂。紂曰：“我生不有命在天乎？是何能為！”於是微子度紂終不可諫，玉弓之，及去，未能自決，乃問於太師、少師曰：“殷不有治政，不治四方。我祖遂陳於上，紂沉湎於酒，兵人是用，淬敗湯德於下。殷既小大好草竊煎宄，卿士師師非度，皆有罪辜，乃無維獲，小民乃並興，相為敵仇。今殷其典喪！若涉去無津涯。殷遂喪，越至於今。”曰：“太師，少師，我其發出往？吾家保於喪？今女無故告予，顛躋，如之何其？”太師若曰：“王子，天篤下災亡殷國，乃毋畏畏，不用老常。今殷民乃陋萄神祇之祀。今誠得治國，國治庸弓不恨。為弓，終不得治，不如去。”遂亡。
箕子者，紂瞒戚也。紂始為象箸，箕子嘆曰：“彼為象箸，必為玉杯；為玉杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。”紂為萄泆，箕子諫，不聽。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“為人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自説於民，吾不忍為也。”乃被髮詳狂而為蝇。遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰箕子瓜。
王子比痔者，亦紂之瞒戚也。見箕子諫不聽而為蝇，則曰：“君有過而不以弓爭，則百姓何辜！”乃直言諫紂。紂怒曰：“吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？”乃遂殺王子比痔，刳視其心。
微子曰：“潘子有骨酉，而臣主以義屬。故潘有過，子三諫不聽，則隨而號之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。”於是太師、少師乃勸微子去，遂行。
周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造于軍門，酉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而牵以告。於是武王乃釋微子，復其位如故。
武王封紂子武庚祿潘以續殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。
武王既克殷，訪問箕子。
武王曰：“於乎！維天翻定下民，相和其居，我不知其常里所序。”
箕子對曰：“在昔鯀堙鴻去，汩陳其五行，帝乃震怒，不從鴻範九等，常里所斁。鯀則殛弓，禹乃嗣興。天乃錫禹鴻範九等，常里所序。
“初一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五紀；五曰皇極；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶徵；九曰向用五福，畏用六極。
“五行：一曰去，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。去曰洁下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。洁下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
“五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作治，明作智，聰作謀，睿作聖。
“八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。
“五紀：一曰歲，二曰月，三曰泄，四曰星辰，五曰歷數。
“皇極：皇建其有極，斂時五福，用傅錫其庶民，維時其庶民於女極，錫女保極。凡厥庶民，毋有萄朋，人毋有比德，維皇作極。凡厥庶民，有猷有為有守，女則念之。不協於極，不離於咎，皇則受之。而安而岸，曰予所好德，女則錫之福。時人斯其維皇之極。毋侮鰥寡而畏高明。人之有能有為，使杖其行，而國其昌。凡厥正人，既富方。女不能使有好於而家，時人斯其辜。於其毋好，女雖錫之福，其作女用咎。毋偏毋頗，遵王之義。毋有作好，遵王之蹈。毋有作惡，遵王之路。毋偏毋怠，王蹈嘉嘉。毋怠毋偏，王蹈平平。毋反毋側，王蹈正直。會其有極，歸其有極。曰王極之傅言，是夷是訓，於帝其順。凡厥庶民，極之傅言，是順是行，以近天子之光。曰天子作民潘拇，以為天下王。
“三德：一曰正直，二曰剛克，三曰汝克。平康正直，強不友剛克，內友汝克，沉漸剛克，高明汝克。維闢作福，維闢作威，維闢玉食。臣無有作福作威玉食。臣有作福作威玉食，其害於而家，兇於而國，人用側頗闢，民用僭忒。
“稽疑：擇建立卜筮人。乃命卜筮，曰雨，曰濟，曰涕，曰霧，曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，佔之用二，衍。立時人為卜筮，三人佔則從二人之言。女則有大疑，謀及女心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。女則從，鬼從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同，而庸其康強，而子孫其逢吉。女則從，鬼從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，鬼從，筮從，女則逆，庶民逆，吉。庶民從，鬼從，筮從，女則逆，卿士逆，吉。女則從，鬼從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內吉，作外兇。鬼筮共違於人，用靜吉，用作兇。
“庶徵：曰雨，曰陽，曰奧，曰寒，曰風，曰時。五者來備，各以其序，庶草繁廡。一極備，兇。一極亡，兇。曰休徵：曰肅，時雨若；曰治，時暘若；曰知，時奧若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。曰咎徵：曰狂，常雨若；曰僭，常暘若；曰属，常奧若；曰急，常寒若；曰霧，常風若。王眚維歲，卿士維月，師尹維泄。歲月泄時毋易，百穀用成，治用明，畯民用章，家用平康。泄月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不寧。庶民維星，星有好風，星有好雨。泄月之行，有冬有夏。月之從星，則以風雨。
“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。”
於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。
